Noticiário Periférico

Ganhar dinheiro, sim. O dinheiro tem que circular por mãos pretas. Culpa por ganhar dinheiro nunca fez muito sentido, jovem amigo.  Para o bem e para o mal, o dinheiro é um propulsor. Ser bem remunerado e realizar seus projetos são sim metas importantes.  Trecho do livro "Na minha pele" do Lázaro Ramos.  Porque estou compartilhando este trecho com vocês?  Por que nós do rap durante anos fomos condicionados a sentir culpa por ganhar dinheiro ou criticar a pessoa que ganha. Quero deixa claro que estou falando de progresso de favelado não de exploração burguesa.  O rap brasileiro chegou numa condição ou patamar, de que se está ganhando grana, porém quem ganha esta grana não é preto e não é pobre e os profissionais por trás disto tudo também não. Uma cultura que era para o fortalecimento da favela, tem 2 faces atualmente: "RAP ONG" não remunera quem merece… aquele famoso fortalece a quebrada ou remunera os BOY, na hora que vai rolar grana...

Essa é pra você que diz que samba com rap não tem nada haver  “O rap é o novo Partido" como já dizia Leci Brandão na música "Sou Negrão" em que ela participa com Rappin Hood. (Partido ou Partido-Alto ou Samba de Partido-Alto é um subgênero do Samba)  Uma coisa que o rap e o samba de partido-alto tem em comum é que sua origem vem da improvisação. O rap e o samba são ritmos de origem africana criados em lugares diferentes, mas que em algum momento se uniram por sua proximidade ancestral. O rap tem sua origem na Jamaica, na cultura de rua dos “Sound System” onde os Toasters mandavam poesias improvisadas em cima de um instrumental. Quando ele chega no Estados Unidos, um MC rima improvisadamente em cima de um beat “Break Beat” feito por um DJ.  O Samba de Partido-Alto tem suas origens nas umbigadas africanas e é a forma de samba que mais se aproxima da origem do batuque angolano, do Congo e regiões próximas.  Segundo o etnólogo...

Márcia Pimentel, do  MultiRio  escreveu um artigo sobre os " Agudás" , os descendentes de africanos escravizados no Brasil que no pós escravidão retornaram para a África na intenção de voltar a sua terra natal. Porem muitos ao chegar na Africa se viram obrigados a se instalar na região costeira, na região conhecida como "Costa dos Escravos. Os "Agudás" se estabeleceram no golfo de Benim, indo da atual cidade de Lagos, na Nigéria, até Acra, em Gana - entre os séculos XVIII e XIX. SOBRE OS AGUDÁS DA ÁFRICA OCIDENTAL No Benim, Togo e Nigéria são conhecidos como agudás, ou “brésiliens” os descendentes de traficantes brasileiros ou portugueses que se instalaram naquela região ao longo dos séculos XVIII e XIX e dos africanos escravizados no Brasil que para lá retornaram ao longo do século XIX. Incluem-se nesse grupo os descendentes dos escravos a serviço desses traficantes e dos retornados, que assimilaram a cultura e até os sobrenomes dos seu...

Vivemos uma polarização política a um tempo já, porem essa polarização vem crescendo dentro de grupos negros. A internet é um lugar onde todos tem opinião sobre tudo. Muita coisa é debatida só pelo achismo, tá ligado? O tema da vez é: COLORISMO e AFRO-CONVENIÊNCIA. O Colorismo pode e está sendo usado em benefício próprio por muita gente. Como? Muita gente que normalmente não é visto como uma pessoa negra, adora fazer um cacheado, uma trança e bronzeamento artificial, maquiagem para ser vista como uma pessoa negra, fazer campanhas, participar de filmes, clipes e etc. Não citarei nomes, mas quem acompanha as fitas, sabe do caso da cantora pop que adora fazer cosplay em seus clipes. Porque está na moda ser preto, mas desde que você não seja retinto ou realmente preto. Porém tem o outro lado...  Muitos negros de pele clara crescem com crise de identidade. Meus pais tem a pele escura, meu irmão era mais escuro que eu, minha irmã não é retinta como meus pais, mas é lida como ...